A SECRET WEAPON FOR UN CURSO DE MILAGROS PREGUNTAS Y RESPUESTAS

A Secret Weapon For un curso de milagros preguntas y respuestas

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R: «La lección a la que se refiere nos enseña que nuestra creencia de que en verdad podemos juzgar y condenar a otros o a nosotros mismos es el problema. La creencia de que podemos juzgar y condenar legítimamente nos hace sentir vulnerables, porque creemos que otros tienen esa misma capacidad y pueden usarla contra nosotros para hacernos daño. Pero Jesús nos está ayudando a darnos cuenta de que el ataque es imposible en realidad; no puede ser parte de nosotros tal como Dios nos creó, y por lo tanto sólo puede ser parte de una existencia ilusoria: «La quietud de tu Ser permanece impasible y no se ve afectada por semejantes pensamientos ni se percata de ninguna condenación que pudiera requerir perdón.

Un curso de milagros internacional representa a millones de maestros y estudiantes del curso que individualmente o en centros de sanación o grupos de transformación están descubriendo la paz de la mente iluminada, algo que toda la humanidad añora.

Esto no significa que no deba disfrutar de cualquier gozo o placer que pueda encontrar al seguir lo que cree que es su verdadero trabajo. Pero como estudiante del Curso, al menos debe tener en cuenta que todas las cosas del mundo tienen doble filo; es decir, pueden parecer la causa del dolor y del placer. Y aquí es donde la guía del Espíritu Santo puede ser más útil. Porque Su papel no es dirigirnos en las decisiones de nuestra vida, sino más bien ayudarnos a aprender cómo usar las circunstancias de nuestra vida para practicar el perdón. Esto es lo que significa la Lección 64 cuando dice «que el Espíritu Santo tiene otro uso para todas las ilusiones que tú has forjado, y, por lo tanto, ve en ellas otro propósito.

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Porque ello mantiene la culpa sobre nuestro dolor y sufrimiento descansando fuera de nuestras propias mentes para que nunca veamos nuestro propio papel en la decisión en favor del dolor al decidir en favor de la separación. Sin embargo, las dos elecciones — separación y dolor — están intrínseca e inevitablemente vinculadas. De hecho, son la misma elección. Pero es la meta del Moi y el propósito del mundo, mantener esa relación borrada para siempre de nuestra conciencia.

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R: «En lugar de equiparar la culpa ontológica del Curso con el «pecado original», sería más exacto describir las enseñanzas del Curso sobre la culpa como «corregir» la doctrina cristiana del «pecado primary», así como explicar los orígenes de la doctrina en el sistema de pensamiento del ego. La historia bíblica de Advertán y Eva que relata el pecado primary de los primeros padres en el Jardín del Edén podría considerarse una representación simbólica del mito de pecado, culpa y miedo del Moi. Una de las principales diferencias entre el cristianismo y el Curso es que el cristianismo afirma, ya sea que vea la historia como literal o simbólica, que el pecado — el ataque a Dios — es genuine y ha tenido serios efectos negativos en nuestra relación con Él.

Es por eso que Jesús tan a menudo en las primeras lecciones del libro de ejercicios nos dirige a buscar en nuestras mentes los pensamientos que hemos cubierto o encerrado fuera de nuestro alcance. Todos decimos que queremos desarrollar una relación con Jesús, pero hemos establecido en secreto nuestros propios términos para la relación en lugar de acudir a él con las manos vacías y los altares despejados de todas las expectativas y demandas.

348 – Ni mi ira ni mi temor tienen razón de ser, pues Tú me rodeas. Y Tu gracia me basta para satisfacer cualquier necesidad que yo perciba.

La estrategia final del Moi es mantenernos enfocados en el cuerpo — uno de sus medios favoritos es la percepción un curso de milagros de victimización — de modo que rara vez, si alguna vez, sospechemos que la mente es la fuente tanto del pecado como de la salvación del pecado. Esta estrategia del Moi, por lo tanto, está en la raíz de la necesidad de encontrar fallas en lo que otros cuerpos hacen y luego castigarlos mediante el abuso habitual, ya sea físico o psicológico. Jesús ha descrito esta estrategia en la sección de Un Curso de Milagros llamada «Los que se acusan a sí mismos» (T.31.III). Así que de alguna manera, el adulto abusivo le suplica a Dios, diciendo: «Sé que soy malo, vicioso y cruel, pero no es mi culpa». El ego ha logrado uno de sus principales objetivos en este proceso en la medida en que el proceso valida la realidad del ciclo víctima/victimizador. El fundamento que sustenta todo el sistema de pensamiento del ego es el «pecado»: que hay un victimario culpable y una víctima inocente.

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R: «No hay una forma realmente satisfactoria de responder a su pregunta porque es como tratar de entender qué es la cordura dentro del manicomio. Todo lo que vemos es una buena demostración de lo que no es la realidad, pero nada de esto puede darnos ni siquiera un atisbo de lo que es la verdad de hecho. Podemos hablar con símbolos y satisfiedáforas, pero la verdad de Quiénes somos está más allá de todos los intentos tan débiles de retratar lo que está más allá de la representación.

Por lo tanto, estos dos niveles de la enseñanza de Jesús deben mantenerse a la vista si se quiere aprender y usar este Curso como se debe aprender y usar. Cuando nos centramos en las cosas específicas, es como si estuviéramos sosteniendo un dedal para recibir el amor que no puede ser contenido por ninguna forma. No somos conscientes de que lo que estamos haciendo en secreto es tratar de hacer que el amor se ajuste a nuestras especificaciones, cuando la realidad es que “su absoluta falta de límites es su significado” (T.eighteen.VIII.eight: two). Por consiguiente, Jesús nos pide que no permanezcamos en el nivel de las cosas específicas, no porque sea incorrecto o pecaminoso permanecer allí, sino porque nos estamos vendiendo por debajo de lo que nos corresponde. Este mundo no es nuestro hogar, nos dice de muchas maneras a lo largo del Curso, así que ¿por qué querríamos limitar su ayuda a nuestros problemas y aspiraciones en el mundo?

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