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Por lo tanto, reconocer la profundidad de nuestro miedo es útil, pero también queremos reconocer que en nuestras mentes sirve como una defensa poderosa, protegiendo la identidad a la que nos aferramos mientras tenemos demasiado miedo de dejarla ir. Y no hay presión para dejarla ir. Como Jesús nos asegura: “No tengas miedo de ser abruptamente arrojado a la realidad” (T.
R: «Su confusión con este pasaje es común entre los estudiantes del Curso, debido a nuestra fuerte inclinación basada en el Moi a confundir la forma con el contenido.
It's important. The language stopped me many times firstly. Then a friend told me to begin with the Workbook (Part II). This can be a each day reading and meditation. It can be Odd initially but just before very long you could possibly come across it very compelling. When you do, it is time to get started in the beginning in the e-book.
Ours is in truth a "journey with out distance" to an area we in no way remaining. We are Certainly certain Everlasting peace: the only question is when We'll elect to Decide on peace (by means of forgiveness). As Ken Wapnick would say, our greatest intention as System pupils should be to Sense improved, as we gratefully acknowledge the newfound joy of our shared salvation.
Una vez que nos encontramos (por nuestra elección) dentro del sistema de creencias del mundo, el karma se vuelve neutral, aunque inicialmente el Moi desarrolló la noción de causa y efecto para establecer la realidad de la separación, incluidas las consecuencias de la culpa y el castigo por nuestro ataque contra Dios. Nada de esto, por supuesto, es serious, desde la perspectiva del Curso. Pero dado que creemos en la ley de causa y efecto — un subproducto de nuestra creencia en la realidad de la separación — Jesús nos muestra una aplicación más gentil del principio.
P #582: «Habiendo sido criado como católico con una creencia en el «pecado initial», ya creo que soy «culpable» y «defectuoso» como ser humano. Además, tengo sentimientos de baja autoestima, vergüenza, y sé que quiero ser querido por los demás. ¿Son estos sentimientos y este sistema de creencias equivalentes a lo que Un Curso de Milagros describe como la culpa que surge de la decisión de mi ego de estar separado de Dios? Tengo problemas para comprender los principios metafísicos del Curso que se aplican a mi comprensión de la culpa.
En cuanto a si estamos escuchando y hablando las palabras de Jesús o del Espíritu Santo, probablemente sea mejor no pasar mucho tiempo evaluando si la fuente en cualquier situación específica es nuestra mente correcta o nuestro ego. Nuestro Moi, después de todo, puede ser bastante bueno al ofrecer su propia imitación del Espíritu Santo, expresando la forma de «espiritualidad» pero el contenido de separación. Si se enfocas en ser consciente de sus propios juicios y pedir ayuda para liberarlos cada vez que se de cuenta de que han surgido, entonces habrás hecho su parte para quitarse del camino para que Jesús pueda manifestar su presencia amorosa a través de usted.
So for those of you hankering for a "faith" (or a more appropriate term is WORLDVIEW) that doesn't contradict by itself In the least (since how could the reality ever do that?), This is often Lastly IT. Buddhism even has it's multifarious sects, Nearly mirroring Christianity and its a lot of arms. And Just what exactly do You should believe in with every one of these divisions? Which church or spiritual exercise has the unmolested truth? It can be unachievable to learn. But what is actually essential is to seek for what can rise up to your impeccable request for just the Truth and almost nothing additional.
En la crianza de los hijos esto toma la «forma» de todas las cosas que los padres hacen al cuidar a los niños. Cumplir este rol lo mejor que pueda, mientras presta atención a los pensamientos en su mente, con la voluntad de liberarlos al Espíritu Santo, es la forma de aprender y enseñar el mensaje del Curso.
348 – Ni mi ira ni mi temor tienen razón de ser, pues Tú me rodeas. Y Tu gracia me basta para satisfacer cualquier necesidad que yo perciba.
P #593: «Tengo una pregunta sobre el proceso de Un Curso de Milagros. Tengo episodios de alteración de mi ritmo cardíaco. No es algo realmente serio, pero lo suficiente como para tener un cardióemblem y tomar todo tipo de píldoras. Estos episodios van y vienen cada pocos días, pero con el tiempo parecen empeorar. Cada vez que tengo estas arritmias me enojo y me frustro de inmediato porque está sucediendo nuevamente a pesar de mis mejores esfuerzos en el nivel de la forma para prevenirlas. Sin embargo, he podido sentir a veces, oculta debajo de la ira, la alegría secreta por estar sufriendo. Tan pronto como surge este pensamiento puedo sentir que me estremezco y quiero mirar hacia otro lado.
P # 503: «He estado estudiando Un Curso de Milagros durante aproximadamente ninety lecciones, y a veces tengo la sensación de que me falta algo. Creo que debería haber tenido una experiencia reveladora en las lecciones anteriores como parte de mi proceso de aprendizaje. Así que siento que me falta parte de la base del system de aprendizaje. Cuando el Curso me indica que escuche o me deje guiar hacia mi Ser, no tengo absolutamente un curso de milagros ninguna concept de qué hacer.
R: «La respuesta breve a su pregunta es que la mayoría de los términos del Curso tienen un significado diferente al de la Biblia. Esto se debe a que se basan en un sistema de pensamiento que es diferente del sistema de creencias de la Biblia.
El Curso no enseña que nosotros, como seres humanos individuales, nos impongamos sufrimiento, principalmente porque «nosotros» (los bebés y los adultos) somos los efectos de la elección de la mente de proyectar su culpa fuera de sí misma. De hecho, el mundo mismo es el efecto de la proyección mental de su culpa. Esto es muy difícil de comprender, y mucho menos de aceptar, porque no nos damos cuenta de que tenemos una mente — un cerebro, sí, pero no una mente fuera del tiempo y el espacio. Esa falta de conciencia es un resultado directo del «éxito» del ego en lograr su objetivo de hacer que el Hijo de Dios no tenga mente y que el conflicto y las fuerzas en el mundo sean la causa de la victimización. Entonces, el objetivo de Jesús en sus ejercicios de entrenamiento psychological, especialmente en las primeras lecciones del libro de ejercicios, es ayudarnos a recuperar esta dimensión de nosotros mismos.