The smart Trick of david hoffmeister That Nobody is Discussing

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La búsqueda de significado El instinto hacia la espiritualidad parece estar profundamente grabado en los humanos. No podemos evitar hacernos las grandes preguntas: la investigación ha encontrado que ni siquiera las personas que se consideran escépticos religiosos pueden ignorar la sensación de que hay algo más grande que el mundo fileísico que ven. Conforme el cerebro procesa las experiencias sensoriales, naturalmente busca patrones, y, como seres conscientes, con frecuencia buscamos significado en esos patrones.

“Los niños perciben fantasmas, monstruos y dragones espantosos y se aterran. Mas si preguntan a alguien en quien confían cuál es el significado de lo que perciben, y están dispuestos a abandonar sus propias interpretaciones en favor de la realidad, su miedo desaparece junto con ellas.

R: «El hecho de que el Espíritu Santo no intervenga en el mundo no significa que Él no esté presente en nuestras mentes como Guía y Maestro. Todo el Curso realmente se trata de aprender a corregir nuestra elección first de ser guiados por el Moi en lugar del Espíritu Santo. Desafortunadamente, nos hemos identificado con el sistema de pensamiento del Moi hasta tal punto que ya no nos sentimos dirigidos por él, y en su mayor parte nunca experimentamos la otra parte de nuestras mentes (el Espíritu Santo) que contiene el recuerdo de lo que éramos y de dónde veníamos antes de tomar esa tonta elección de escuchar sólo la voz que habla en favor de la separación.

Esto es cierto para todas las relaciones. A través del proceso de curación del perdón, las relaciones con las personas se convierten en un aula para aprender que no tenemos intereses separados. Las relaciones con otras cosas «se desvanecen» en el sentido de que dejan de ser importantes. Ya no se buscan para llenar el vacío dejado por la separación; tenerlos o experimentarlos no tiene un efecto positivo ni negativo.»

Pero no puedo evitar sentir náuseas y preguntarme por qué querría hacer esto. ¿Es una fantasía que no puede renunciar o me equivoco al no querer que take a look at «su naturaleza», ya que no tengo el mismo deseo de buscar a otros hombres para tener sexo o compañía? Estoy tan confundida sobre lo que el Curso querría que hiciera o pensara y no puedo evitar preguntarme: ¿estoy equivocada al querer un compañero que quiera las mismas cosas que yo? Lo amo mucho, pero me temo que esto nos terminará y, de ser así — que así sea — pero primero necesito saber si hay otra manera.

R: «Este pasaje dice que el propósito del Moi para el sueño es engañarnos y hacernos creer que cada uno de nosotros somos una figura aislada y solitaria en el sueño del mundo, cada uno con nuestros propios intereses y necesidades, en lugar de ser el soñador del sueño del mundo y de todas las figuras que lo pueblan.

Tanto la paz como la falta de ella son experiencias útiles. Una nos muestra cómo se siente estar libre de juicio, la otra el dolor de elegir al ego. Lo importante es recordar que cuando no estamos en paz, «no es por otra razón» que nuestra elección de estar separados. Hemos elegido identificarnos con el ego en lugar de con el Espíritu Santo, y preferimos la culpa a la paz. Ahora tenemos la oportunidad de considerar el costo de nuestra elección equivocada y elegir nuevamente.

P #628: «Me siento un poco confundido acerca de la oración. He entendido que perdonar significa ver algo que deseas cambiar como algo que ha sido hecho por el ego. Aceptas y reconoces esto como cierto.

No es inusual que las cosas empeoren antes de que mejoren cuando se trata del especialismo, ya que el amor especial es una defensa, y una defensa es necesaria sólo si hay miedo — ¡miedo intenso! Entonces, cuando la defensa del amor especial se ve amenazada, «tendría» que sentirse tremendamente amenazado porque una capa essential de autoprotección se ha debilitado, si no destruido. Hasta que se dé cuenta de que no necesita una defensa en absoluto, reaccionará a la amenaza, lo que resulta en una mayor agitación — el ciclo de ataque-defensa-ataque.

Si hay algún otro remedio que yo deba hacer, en lugar de que yo ofrezca mis servicios manipulados por el Moi a otros, supongo que será porque alguien más ha venido a mí como mi sanador. Esto es, que puedo recibir con gratitud el mensaje de que los remedios que surjan para ellos serán para mi también. ¿Quizás esto explica por qué dos personas diferentes que buscan remedios para una tercera persona podrían idear remedios diferentes?

No hay evidencia histórica precisa de los eventos de la vida de Jesús hace ucdm videos two.000 años. Los estudiosos de las Escrituras están de acuerdo en que los Evangelios son informes poco confiables, por lo que no podemos estar seguros de que algo sobre la crucifixión o las historias de resurrección sean ciertas. «Podemos» estar seguros del contenido del mensaje de Jesús en el Curso. Como no hay pecado, no hay motivos para la culpa que es la foundation de la creencia en la victimización a través de la crucifixión. Jesús nos dice en el texto: “El mensaje de la crucifixión fue precisamente enseñar que no es necesario percibir ninguna forma de ataque en la persecución, pues no puedes ser perseguido.

Pero la noticia esperanzadora es que, una vez que podemos comenzar a darnos cuenta, aunque sea vagamente, de lo que en realidad nos estamos haciendo, hemos tomado una decisión por una manera diferente. Y esa manera diferente implicará ahora usar cada una de nuestras experiencias de «víctima» como una oportunidad para reconocer que simplemente nos hemos puesto del lado del ego una vez más y hemos elegido la separación, y luego hemos tratado de negar la responsabilidad de esa elección y sus consecuencias. La resistencia a este reconocimiento es enorme, pero a medida que practiquemos mirar honestamente lo que estamos haciendo sin juzgarnos a nosotros mismos, la defensa se volverá cada vez más transparente.

El problema es que, al hacer esta elección, hemos desechado lo único que realmente nos puede traer felicidad: la Identidad que Dios nos dio como Su Hijo. Luego nos queda una dolorosa sensación de vacío y pérdida que nada en el mundo puede llenar. Toda búsqueda de «placer» en el mundo es en realidad un intento de aliviar el dolor de esta pérdida. Sin embargo, el placer que parece encontrarse en este mundo no dura y no satisface realmente nuestra necesidad. Por lo tanto, estamos obligados a buscar más en un ciclo interminable y agotador de intentar aumentar el placer y minimizar el dolor.

El proceso por el que Jesús nos guía en su Curso es este tipo de transición gradual y suave – de depender de lo que nuestros sentidos físicos perciben para decirnos quiénes somos y qué es el mundo – a volvernos más y más hacia él como nuestro maestro interior para ayudarnos a percibir verdaderamente.»