Fascination About espiritualidad

Fascination About espiritualidad

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I didn’t have any motive to convince anyone of anything at all. I was just inside of a deep acceptance. Then the items on the Spirit commenced coming extremely potent and in many different approaches, like applying music and flicks. I continue to marvel at how the symbols get made use of. I in no way choose everything for granted. It constantly appears incredible and great. We are able to all find out within the mystical teachings of Jesus.”

El Moi le «guiaría» de tal manera que terminaría sintiéndose sola y culpable por fallar de alguna manera en este Curso. Jesús la ayudaría a ver esto de manera diferente al guiarla hacia la paz profunda que no se ha visto afectada por nada del cuerpo o del mundo. Ciertamente, una lección difícil, pero Jesús y el Espíritu Santo la ayudarían a abordar su condición como un salón de clases en el que puede comenzar a recuperar un sentido de su verdadera Identidad fuera del sueño de separación.

El corazón de este proceso es nuestro aprendizaje para enfocarnos más y más en el «propósito» de lo que hacemos, y que no hay una jerarquía de ilusiones — no hay grados de verdad entre ellas (T.23.II.two,three) . Esto significa que no hay nada «profano» en el mundo, y ciertamente tampoco nada sagrado. Por lo tanto, la terapia «de imposición de manos» o «táctil» no es diferente de cualquier otra cosa en el mundo. El «propósito» para el cual se United states es todo lo que es importante para el progreso espiritual de uno. El Espíritu Santo puede usar cualquier cosa que hayamos hecho (todas las formas de individualidad y relaciones especiales) para ayudarnos a «desaprender» lo que el ego nos enseñó y en su lugar aprender Sus lecciones: que todos compartimos los mismos intereses y, en ese sentido, no somos diferentes en ningún sentido sentido significativo.

En otras palabras, no desea usar lo que podría ser sólo una comprensión intelectual del principio del Curso como una forma de evitar ponerse en contacto con lo que cree que es la fealdad de su Moi. Pero si se permite sentir la falta de valor, el odio a usted mismo, la sensación de insuficiencia o alguna otra variación de la culpa, y no se aleja de esos sentimientos sino que los mira abierta y honestamente, entonces la razón específica que el Moi puede querer dar para explicar por qué se siente de esa manera no es realmente importante.

Un Curso de Milagros es una filosofía de vida que promueve la paz psychological. Adentrarte y comprometerte con El Curso, te ayudará a disciplinar el ego para que puedas decidir constantemente la paz por encima de todo.

Finalmente, reanudar el trabajo de cuidado de la piel podría ser una expresión de amabilidad hacia usted misma, ya que eso es lo que le encanta hacer. Pero en lugar de hacerlo «como una forma de retribución», lo cual suena un poco sacrificado, podría considerar abordarlo como un aula maravillosa — un medio para unirse con otros compartiendo un interés común. Eso la ayudaría gradualmente a ir a un nivel más profundo de unión, donde reconoce más y más que usted y sus clientes están unidos tanto como el Hijo de Dios separado que viaja de regreso a su verdadero hogar en el Cielo como el Hijo eternamente inocente de Dios.

Tanto la paz como la falta de ella son experiencias útiles. Una nos muestra cómo se siente estar libre de juicio, la otra el dolor de elegir al Moi. Lo importante es recordar que cuando no estamos en paz, «no es por otra razón» que nuestra elección de estar separados. Hemos elegido identificarnos con el ego en lugar de con el Espíritu Santo, y preferimos la culpa a la paz. Ahora tenemos la oportunidad de considerar el costo de nuestra elección equivocada y elegir nuevamente.

P #668: «¿Ha elegido Cristo a un individuo llamado Peniel para ser su portavoz exclusivamente? ¡He estado observando sus afirmaciones y estoy preocupado por no reconocerlo como la voz directa de Cristo!»

R: «Un Curso de Milagros se refiere dos veces a este principio como uno de los pensamientos básicos o centrales en sus enseñanzas (W.

Según las un curso de milagros preguntas y respuestas investigaciones, la gente que participa en servicios religiosos parecen ser considerablemente menos vulnerables a "muertes por desesperación" como el suicidio, abuso de drogas o Liquor.

Usted menciona tratar de no convertir sus infidelidades en un gran problema, pero el problema es que, en su propia mente, ya lo son. Y el objetivo no es poder continuar participando en actividades hirientes sin hacer un gran problema de ellas, sino más bien llegar a reconocer que ellas realmente no son el problema y que continuar sintiéndose culpable por las acciones externas garantiza que nunca abordará el problema interno subyacente ni que lo pueda ver de manera diferente. Es cierto que, como egos, todos somos Moiístas y nos preocupamos por satisfacer nuestras propias necesidades a expensas de los demás. Esta es simplemente la naturaleza del sistema de pensamiento del Moi.

Piense de nuevo en sus sueños por la noche. Podemos tener todo tipo de experiencias en el sueño que atribuimos a las otras figuras y al «mundo exterior» de nuestro sueño mientras todavía estamos dormidos y soñando. Pero al despertar, reconocemos que todos esos sentimientos no fueron causados ​​por nada en el sueño en sí, sino por nuestra mente que estaba soñando todo el contenido del sueño, incluida la figura del sueño que pensábamos que éramos y todo lo que aparentemente estaba separado de ella.

¡Esto abarcaría casi todos los pensamientos que tenemos durante nuestro día! Y ahí es donde radica el desafío — en reconocer esos pensamientos y luego tener la humildad de reconocer que podemos estar equivocados acerca de lo que necesitamos. Ya que todos los pensamientos acerca de nuestras necesidades personales son expresiones específicas de nuestra decisión de hacer que el pasado —el pensamiento de separación— se mantenga vivo en nuestras mentes para poder creer entonces que estamos solos y que somos carentes.

P #623: «Acabo de comenzar a leer Un Curso de Milagros y finalmente estoy obteniendo las respuestas que siempre he estado buscando. Sin embargo, una cosa sigue atormentándome. Fui criado católico y me convertí en un cristiano renacido a los dieciséis really años y comencé a hablar en lenguas. Lo he hecho desde entonces. La Biblia dice que cuando se reúnan, dejen que dos o tres oren en lenguas a menos que haya un intérprete. He hecho que alguien en el Curso me explique los conceptos de contenido y forma. De esto he concluido que el contenido es el Espíritu Santo y la forma son las lenguas, así que eso debe significar (ya que la oración tradicional no tiene un propósito actual) que las lenguas son simplemente el producto de la conciencia de la vida en el Espíritu Santo.